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  • 居家关怀 种福园地（系列报道之一）

    生死的道理，让他们知道生老病死是自然规律，放下自我，一心念佛，引导他们求往生到西方极乐世界 3、对于暂时无米下炊的家庭由志愿者一个月给他们送一次大米、食用油等生活用品，及时了解他们的...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/19551023672.html

  • 打开心结　活出意义

    事情。 　　活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，为了就业、为了生存让我们不得不劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵扰，尝不尽的辛酸。由于社会...

    释宏满

    |心理|自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18143130916.html

  • 父爱如山——湖北黄梅64岁老父为尿毒症儿子求助

    人员的开导下，对儿子的病也渐渐放下了，对人生生老病死的自然规律有了一定的了解，对人来这个世间的因缘果报也有了正确的知见。他的儿子吴宜超在功德会工作人员的开导下也渐渐的开始转向念佛心理疗法。据他目前所透析...

    东林慈善

    |东林慈善|尿毒症|父爱|求助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16023133588.html

  • 生死反思：当下物种大灭绝的成本计算

    在本世纪末将全球气温升高至一个高度，这个高度按自然规律需要3000万年的历程，而人类已经开发了地球上一半的可利用土地。 　　物种灭绝的确切速度？ 　　物种灭亡是生命的组成部分，竞争力弱或者...。他断言现代物种灭绝要全部归罪于人类活动，包括破坏生态环境，制造各种产品污染环境，过度开发自然以及疾病的产生。举例来说，联合国指出大约每年都有3200万公顷森林被毁坏，其中大约有一半的森林在此前没有被...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07454037718.html

  • 保护平衡自然生态推崇佛教戒杀素食

    极度污染人心，也严重地伤害大自然生态。在佛教的因果律上：“善有善报，恶有恶报，因果丝毫不爽。”推而广之，心净则国土净，心不净则国土不净。不尊重生命，不尊重生权，破坏生态环境，颠倒生态自然规律，又怎可能...美国佛教青年通讯社行政主任韦琪　　“佛教与环保”这个题目，似乎是非常的虚泛，但事实上，佛教与环保的关系非常密切。可以说，在地球的大自然被肆意破坏的今天，当人类面临生态不平衡的种种天灾人祸的此时，我们...

    韦琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214539413.html

  • 效法地藏的精神

    我们在地藏菩萨法身中生存着，也是同样的道理。　　我们所住的地球，在虚空中，并无依靠。地球乃由风轮来摄持着，在自然规律（轨道）中运行不息。地球在虚空中旋转而飘荡，究竟飘到什么地方？天文学家所知道的，不过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324944360.html

  • 佛教哲学对断常二见的批判

    就是各种特定因素(成分和条件)的组合体，本身没有独立不变的性质，避免不了客观规律的制约——必然要经历一个生(生成)、住(暂存)、异(变化)、灭(死亡)的自然过程。⑶从生成到消亡的过程同时是一个从量变到质变的过程；就是说，这四个阶段(事物内在变化的特征)是处在时刻变动、刹那生灭之中。因此，任何受自然规律制约的事物不可能有什么常存不灭的成分；而执著事物中有常存不灭的主体，或一个不死之“我”，无疑是一种...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344506.html

  • 《现代物理学与东方神秘主义》（3）

    难道自然有可能象我们从这些原子实验中看起来那样荒唐吗？ 只要用理智去分析事物的本质，它就似乎是荒唐和矛盾的。神秘主义者早就认识到这点，但是这成为科学的问题还为时不久。多少世纪来，科学家们在寻找大量自然现象后面的“基本自然规律”。 这些现象属于科学家的宏观世界，是他们感官经验的领域。因为语言和理性概念都是从这种经验中抽象出来的，所以可以用它们来适当地描述这些现象。 牛顿的...

    [美]F·卡普拉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491346443.html

  • 佛教对“适应”的基本说明

    佛教对“适应”的基本说明　　内江圣水寺　智　海　　全国宗教工作会议把积极引导宗教与社会主义社会相适应作为宗教工作的一个重要内容。佛教界大会小会之时，把“与时俱进，开拓创新，不断促进佛教与社会主义社会相适应”的口号也提得相当频繁，国家在“积极引导”，我们自身在“不断促进”，内因外缘，都在强调要“适应”。适者生存，不适者淘汰，这是自然规律，换言之，“适应”的话题是永恒而普遍的。说其永恒，是因事物的...

    智　海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120749617.html

  • 真正佛教的表现形式

    地固执现实，而是了解现实的如何生成，如何发展的自然规律，而这个规律便是真理，所以说正确地认识现实，便是认识真理，一切法皆是佛法。释迦牟尼在封建而迷信的社会里，说法传教，他一切所说，都是针对那时的人生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240151253.html
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